我對”費登奎斯”身心整合工作的偏愛


文/陳威伸  NLP明師
 

肢體的替代性、互補性、延續性、成長性,也像NLP理念的生生不息感。在多元智慧與學習的理論下,以肢體的各種可能性為標的的自我探討,”費登奎斯” 系統,是最好的自我探索,與成長工具了。

回想在美國NLP大學第一次接觸”費登奎斯”時,已是二十五年前的往事了。當時,因它的理論與實務,與NLP很多是不謀而合,而深深著迷著。甚至在繼續修讀NLP,還是轉修 ”費登奎斯” 工作系統,有過內心取捨交戰。最後,因我習拳多年,已是身體工作者多年了,才決定繼續NLP應用心理的修行。只以代理三本當時相關 ”費登奎斯” 的書回來,出版中文書,聊當美麗邂逅的留念吧。

而 ”費登奎斯” 身體工作系統,吸引我的地方有幾點:

˙  它點出了當時,還很少有人注意到的:身、心是一大系統中的,兩個子系統。變動其一,必然會牽動另一。

˙  身體的習慣,是學習來的。如過時了,就要更新、更版或重新學習。

˙  一項久蟄的情緒,當肢體習慣改變時,那情緒也會更新、轉型或昇華。

˙  肢體的一個小小變動,就像投石入心海,情緒漣漪可無限包容,並逐漸暈開。

˙  肢體的替代性、互補性、延續性、成長性,也像NLP理念的生生不息感。

在多元智慧與學習的理論下,以肢體的各種可能性為標的的自我探討,”費登奎斯” 系統,是最好的自我探索,與成長工具了。

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